文化与旅游:战略联盟?

作者: SAHILY TABARESJESSICA CASTROROXANARODRÍGUEZRAÚLE。MEDINA
照片: LEYVABENÍTEZYYASSET LLERENA

这个群岛的当地人喜欢为新人提供热情款待。 我们被赋予了我们的心,并分享我们拥有的东西。 它是自然气候善良,民族传统丰富,社会生活文化,强烈认同的载体,充分转化和发展的浪费之地。 更糟糕的是,我们建立的繁荣和可持续的社会主义建立在团结的价值观基础上,满足于人类的完整状态。

作为我们存在和行为方式的生动来源,流行文化的记忆应运而生。 我们的优势之一是不断重振传统与复兴之间的辩证关系; 培养具有创造性,整体性和现代视野的遗产。 这种财富是国家文化形象的一部分。 这是外国游客必须知道的。

尽管如此,一些旅游经理仍然倾向于放在访客的刻板印象和伪哲学本质之前,这些本质扭曲了对我们的真实,真实,丰富的物质和非物质遗产的真正意义。

在古巴作家和艺术家联盟(Uneac)及其全国委员会 - 最大集体管理机构 - 组织的艺术和知识先锋的永久利益,永久重新启动工作委员会以解决文化之间的联系,旅游和公共空间。

仅靠发展负责任和可持续的文化旅游业的根本目的永远不会实现。 因此,有必要保持文化部和旅游部之间的协调。

在旅游环境中避免审美和艺术方面的主要倾向; 在某些地区,粗俗和不尊重的幽默仍然存在于与流行的机智和古巴特有的敏锐,富有想象力的视觉无关的表演中。

Image古巴:从旅游看

特立尼达的美好的风景。 文化概念所包含的宇宙变得复杂,甚至对其进行定义,而在任何行业中,游客都在寻求使其管理富有成效的手段。 因此,所产生的相互作用可能涉及逻辑的矛盾特征,如果不是至少相反,则不同。 什么不能剥夺现在这个联盟的活力。

“现在我们正在与不同的目的地竞争,主要是在加勒比海地区,都有很棒的海滩。 让我们参与竞争的差异化因素是文化。 从这个预算中我们已经理解了加强与文化机构的关系的必要性,包括Uneac和AHS作为将这种批判意识带到我们所做的事情的组织,“该部营销副总经理DalilaGonzálezGarcía说道。旅游业。

但是,尽管双方都愿意使这种关系发挥作用,但在实践中,指出存在根深蒂固的结构性问题和感知的情况仍在继续出现。

对于Villa Clara的省级文化主任SergueyPérezPérez来说,尽管人们对parrandas和一些流行文化等地区最原生传统的存在表示了兴趣,但这种关系的平衡并未体现为旅游业。他继续将他们视为“为他们的设施提供服务的人”。

多次展出的节目的质量和内容远非现实和民族文化的多样性和丰富性。 根据这位经理的说法,部分问题在于文化专家在塑造行业文化规划方面的真实参与程度。

GintzálezGarcía从Mintur指出,那些负责制作和监督节目的人是设施的艺术总监和导演,这不是该部的能力,因为这不是其社会目的或有资格这样做。

关于古巴从不同设施和促进机制建立的形象,营销副主任确保文化部作为团队的一部分参与广告活动的所有招标过程。

市场空间

小格式秀

这场精彩的表演已经失传。 虽然最受认可的,如巴黎的Tropicana和Varieties,国家酒店的存在。 在Capri酒店红厅的小型照片中。 (照片:RAÚLMEDINA)。

从旅游设施开辟了另一个国家艺术家的市场空间,这个机会不容错过。 虽然这项工作正在试图进行监管,但在合同签订过程中仍存在不同的差距,即应对需求增长的基础设施和所提供产品的质量。

长期以来,人们指出专业的侵入性是导致艺术产品质量低下和减少专业人士参与这一市场的可能性的原因之一。

“我们的部门严格禁止雇用未经相应实例认可的人。 有一个招聘委员会在地域和所有各方都参与,这是一个工具,可以保证我们所雇用的是最好的,并以透明的方式完成“,DalilaGonzálezGarcía指出。

但是,最复杂的问题总是有不止一个优势,这个市场的透明功能,以及它对客户消费的负面影响,是最终无法解决的问题。

“最好的招聘问题是在设施开放时。 SergueyPérezPérez表示,政府会议与音乐中心的管理层会面,并提出了一项建议,该建议更多地与他们已经带来的想法有关,尽管这是我们影响最大的领域。

还涉及这些情况,艺术家自己在旅游设施中的努力和个人关系,这违背了文化机构优先考虑对其结果感兴趣的人才这一事实。

对于Villa Clara的Uneac总裁AntonioPérezSantos来说,由于需求的增长,不可能占据艺术前卫的所有空间; 尽管如此,有必要确保他们是真正文化的代表。 顶级艺术家的要求之一就是在有利的条件下进入这个市场。

“艺术一直都是经验丰富的,因为有些艺术家收费较少,所以即兴表演也被接受了。 他们给流行文化带来的价值非常低,虽然有一些人受到尊重 - 他们说不,但总会有人说是的。 这就是文化被腐蚀的方式。 这不仅使我们变得脆弱,而且使我们处于非常不舒服的境地,因为我们看起来像外星人。 创造了处理这种情况的机制 - 艺术委员会的存在,委员会 - 以及立法,在履行它们时,每个人都在洗手“,Camagüey民俗芭蕾舞团主任ReinaldoHechemendía解释道。

在这个省,文化主管Irma Horta Mesa在全国范围内巩固和认可了文化生活,他表示,偏远影响了外国机构在城外的环路中的插入。 反过来,旅游代表塞尔吉奥·费雷罗·卡布雷拉证实,“在圣卢西亚的酒店设施中聘用精英管弦乐队是不合理的,因为海滩旅游活动有另一种观念。 住在酒店的团体每天都会进行各种活动“。

预计将解决诸如艺术家及其支付等问题的招聘委员会的发生率尚未得到评估,因为它们最近已实施并且在一些地区尚未运作。 创作者在Uneac会议上指出的其他问题是设施的工作条件以及对塑料艺术版权的认可。

平行还是另一个?

旅游舞者

克服和培训新的艺术家,如舞蹈表演 - 实际上不存在 - 是另一个问题。 (照片:RAÚLMEDINA)。

在该国最遥远的酒店建筑群内创建的人工城镇现在被称为广场。 这种变化不仅响应了营销策略,而且还增强了与真实的连接并消除了并行。 GonzálezGarcía强调说:“我们很清楚,我们不打算建立旅游文化,我们的文化丰富多样,足以吸引人。”

哈瓦那大学旅游学院教授何塞·路易斯·佩雷罗(JoséLuisPerelló)警告称,总会出现一些危险:“有一个悖论,即游客可以通过文化的真实性被吸引到目的地,当地社区他们可以修改仪式和其他文化习俗,以适应旅游市场的需求和临时结构,通过代表真实性,景观文化“。

根据安东尼奥·佩雷斯·桑托斯(AntonioPérezSantos)的说法,影响平行文化建设的因素之一是,当你试图将旅游业与公民和城市本身的动态分开时,与它的关系就会发生变形。 “在某些时候,我们试图建立一个远离城市,远离城市的旅游业。 腰果建造了虚假的村庄,皇家社区就在附近。“

根据哈瓦那旅游代表XoniaBeltrán的说法,为了吸引游客进入城市的动态,必须有一个稳定和更新的计划,有足够的时间来制定相应的推广任务。 在首都,最受欢迎的产品之一是带有现场音乐的夜间活动。 但是,在大多数情况下,每种产品的空间并不是一成不变的,而且引导甚至保留客户也很复杂。

旅游文化?

刺激狂欢节是一种旅游选择。

嘉年华是古巴最根深蒂固,最受欢迎的艺术表现形式。 鼓励和推广它作为一种旅游选择是一种方式

如果您现在阅读这些页面,请在Google上“点击”关键字“文化”和“旅游”,确定下载将是广泛的:自然,建筑景观的照片; 关于美食,生活方式,习俗,甚至是不同艺术和身份表达的样本的数据。

在那里展出的其他细节会使古巴人最为冰冷,因为女孩和男孩的暴露,衣服稀少,外表淫荡; 有时候,从哈瓦那木板路这样的标志性空间,或者在其历史中心街道的拦截中,图像 - 即时或视听 - 不能接近这片加勒比海地区居民的日常现实,更不用说,对安的列斯群岛旅游活动打算并应该推广的提案和产品。

尽管这些来自网站的煽动几乎总是由外国机构或发起人进行,但由于管理他们的工作人员的无知,以适应需求和环境条件,其他形象的歪曲也在酒店设施和公共场所中比比皆是。市场。

它们变得如此普遍,以至于它们可以以令人不安的方式被置于集体想象中。 与非洲 - 古巴融合邪教仪式有关的变形元素; 典型的舞蹈,很少或没有接近他们的原件; 一些艺术表现中的噪音和大肆宣传,升华了一个阶段性的现实,代表; Che的肖像尽可能多地印刷; 记住已成为流行文化的恋物癖的物品(烟草,almendrón,cocotaxi,具有曲折曲线的mulata); 它们是整体的一部分,它们破坏了审美品味的范式和在世界这一方面萌芽的真正艺术。

在与两部委的机构和组织的代表进行的磋商和访谈中,很明显真正不希望实现的是什么。 在古巴共产党第七次代表大会上批准的古巴社会和经济发展模式的概念化是专门讨论社会政策一章的一部分,当时它表达了国家打算规范“广告,以负责任的消费为导向”的意图。和可持续的,基于道德和美学原则,不受任何形式的欺骗,歧视或对社会任何部门的攻击,也不会宣传带有殖民主义和亲资本主义信息的符号。“

另一方面,结果仍然是文化,旅游和公共空间委员会的工作。 在涉及太阳和海滩,运动或其他诸如狩猎和捕鱼等方式的设施中,仍然存在对该主题的不满和误解; 此外,在历史文化资源和宗教空间的载体中,位于该国的重要城市(特立尼达,雷梅迪奥斯,古巴圣地亚哥,巴拉科阿,哈瓦那和卡马圭等)。

镜子,你不能看自己

古巴音乐剧在国内和国际舞台上广泛展示,今天假设一些远离其传统的概念。 在歌舞厅和其他娱乐场所扩散一种自发的,即兴的艺术总监和伴随该节目的古典乐团是一个永恒的缺席者。 这种情况破坏了丰富的根源; 因此,除了用录制的音乐取代遗漏之外别无选择,这使得艺术家和观众之间的直接联系处于危机之中,并阻碍了音乐家的合理就业来源。

AdalbertoÁlvarez

- “我们必须共同努力拯救我们的文化和传统,”AdalbertoÁlvarez老师告诉BOHEMIA。

“令人担忧的是,发生了什么事情,我觉得我们正在逐渐失去真实性,而且我们不再是另一个变得更加不同的事情了”,老师AdalbertoÁlvarez,着名的乐器演奏家和作曲家,他补充道,“在旅游场所举办的各种音乐表演需要更多的现场音乐,多样化,更新,尤其是古巴化“。 同时,她表达了对旅游设施和公共空间声音环境的关注,“有时,声音很大,最终会打扰并阻止分享对话或享受片刻”。

虽然该国首都在古巴圣地亚哥省的情况不稳定,但结果更为令人鼓舞。 “音乐和表演有强烈的投射,表达了我们的身份,并存在于不同的空间。 在这个城市,由于我们拥有许多septets,我们会播放很多现场音乐,“东部省Uneac的总裁Rodulfo Vaillant说道。

然而,他认为按此顺序工作应该更加持久,因为“最近我们没有达到Tropicana和San Pedro del Mar歌舞表演中最重要的稳定性和质量,传统和强大的支柱在节目方面” 。 它还强调,由于地点不足,舞蹈空间没有得到巩固。

古巴有狂欢,流行的艺术表达更加扎根和庞大。 从起源到现代,它始终保持其本质,尽管它需要在该国的一些地区重新焕发活力。 目前,他们的艺术团体成员发展了关于演讲的美学思想。 刺激它,促进它,考虑向游客展示它,为什么不呢?

不要翻页

夜间古巴经常被提供作为酒店和其他国家场景中的卓越艺术参考,并且在游客看来之前并不能很好地阻止安的列斯文化。 被其他文化困扰的熟悉角色(Mickie Mouse,Donald Duck,Superman)穿插其他更多的本地恋物 - almendrón,mulatto - 或诋毁我们的非洲 - 古巴根源的版本,擅取在没有这些节目的主角的权利至少是谦虚,虽然它们不是出于恶意,但却破坏了国家形象。

工艺秀

许多手工制作并非从最原始的传统开始

“问题在于对艺术家经营这些中心的人的绝对无知,”艺术家Santiago Alfonso,编舞,舞蹈家,艺术总监和文化,旅游和公共空间Uneac委员会成员强调。 他断言解决方案很简单。 它包括参加“每个学科培训的人的建议,特别是民间文学艺术和流行的处理; 不要忘记我们有债务的小型和大型音乐会音乐会; 所有这一切也不是很高的成本,因为像传统的三重奏一样被解释,一般来说,用便于运输的工具“。

当然,在旅游实体和其他地方的文化存在中应该占优势的是审美品质,其中更精细的声音的有效性经常被低估。

“古典音乐在旅游极中缺乏一点代表性,那个分支中的节目很少。 年轻人的存在已经扩大,但我不认为它是完全平衡的,“抒情歌手兼LíricosdelGato Tuerto项目的建筑师之一BernardoLichilín解释说,这个标志性的哈瓦那酒吧在培养时娱乐,这已经是许多外国粉丝的经历了。

“我们的音乐家舞蹈爱好者非常宽,没有人会模仿或复制。 对所需内容进行初步研究将最全面地展示我们的文化遗产“,还强调了国家舞蹈奖圣地亚哥阿方索,他指出需要认真工作以消除”与黑白混血儿“的历史观念。比基尼和尾巴,以及一个打鼓的黑人。“

返回摩天轮

由于懒惰或缺乏知识,很多时候并没有真正意识到所有定义我们的身份价值观,甚至没有真正意识到它们的多样性,甚至不知道如何将它们社交化。 外国人有可能与原住民联系起来,而我们的典型文化可能不再是这种风险。 当人员或知情的导游,对艺术敏感,引导游客走向最佳文化参照时,这种现象就会逆转。

手工艺品的商业化,国家或私人化越来越普遍,这些手工艺品并非从真正的安的列斯传统开始。 在这里, 媚俗的“美学”在手工艺品本身和复制到普通艺术的伟大画家或其他伪艺术家的作品中都有所得。

塑料曼努埃尔·洛佩斯·奥利瓦( ManuelLópezOliva)的着名评论家和艺术家最近与BOHEMIA分享了他在阅读某个古巴代理机构的节目时的愚蠢行为,并提出留在古巴,其中“不仅主导伪传统音乐,虚假仪式的商业化和吵闹的舞蹈的夜晚; 此外,还参观了一个商业化的多销售工匠的“壮观”空间,他们不同寻常地将古巴旅游公司称为“El Picasso del Caribe”。

国家工艺中心主任Mercy Correa

古巴文化资产基金会国家工艺中心主任Mercy Correa。

另一方面,古巴文化资产国家手工艺中心主任Mercy Correa和古巴工匠艺术家协会主任DámasoCrespo同意两个机构在促进和商业化方面密切合作。高品质的作品。 他们还系统地观察不同公共空间的设置。 两者都是根本,“每天都要求卓越。 并非广场上出售的所有东西都应该是表达的东西。 谁对此负责? 全部。 该基金设有技术委员会,负责评估商业化的内容。 确保质量是指南针,是捍卫古巴真正价值观的指南。“

古巴的情况需要尽职尽责的立场。 在私营部门中加强视力也是一个需要分析的基本问题。 私人餐馆,出租房屋和任何交通工具的司机都是“旅游指南”,并构成古巴形象和身份的培训者和/或(des)告密者的车辆。

在古巴与美国关系进程的背景下,有必要提供许多有益的信息,这些信息虽然有趣,但却鼓励我们了解历史,同时也了解国家的现实。 它是抵制文化殖民主义的方式,展示了最大的安的列斯群岛的文化潜力。

古巴不是一种时尚,而是一种广泛,丰富,多样化的遗产,可以在任何旅游提案中战略性地,有意识地,深思熟虑地进行。

DámasoCrespo,古巴工匠艺术家协会主任

古巴工匠艺术家协会(ACAA)主任DámasoCrespo。

如果缺乏系统的,坚定的对话,文化机构和旅游当局之间签署的协议和协议将是不够的,其中不仅要评估正在发生的事情,而且要解决影响真正面临的问题的解决方案或可行方法。我们的国家

必须每天加强文化和旅游部之间的战略联盟,艺术和知识先锋在所有行动中的主导作用,以及决定性地影响党和大会所表达的旅游政策的重要步骤。 UNEAC。 共同努力将有助于继续增加游客到我们群岛的到来。 正如歌手兼词曲作者西尔维奥·罗德里格斯所说的那样,“来到这里”,为了古巴最好的艺术和文化的利益,其成果应该继续吸引外国游客。

保障古巴文化和身份

在1988年古巴艺术先锋组织的第四届大会上,它似乎是一个关注和讨论的话题,需要将文化与旅游联系起来。 根据Uneac文化,旅游和公共空间委员会主席AliciaValdésCantero的说法:“该委员会是在V大会(1993年)中成立的一个工作组,由作家EnriqueNúñezRodríguez,JoséLoyola博士担任主席( VI Congress)和音乐学家Cary Diez(VII Congress)。

AliciaValdésCantero,Uneac文化,旅游和公共空间委员会主席。

“从文化中我们可以为提高需要旅游的专业人士的培训质量做出贡献”,AliciaValdés大师强调说。

“在第八届大会之后,Uneac的主席决定通过增加对文化和非国有部门有影响的国家公共空间(不属于旅游领域)来调整和加强委员会。 通过这种方式,不仅在制度上或独立地提出文化提议的其他团体的参与,而且这些提议的真实性和适当的质量,以加强我们的文化的社会投射。

自2014年以来,AliciaValdésCantero主持委员会 - 在国家层面,省和市的子公司 - ,以“支持旅游发展的紧迫性,古巴最好的艺术的突出和艺术事项在空间中的呈现市民。 通过与Uneac知识分子,工人和旅游学生的会议和会议,鼓励学院,传播和认识这些主题。“

它还强调了委员会自成立以及随后于1989年进行的辩论以来的工作,“菲德尔参与其中; 从这些会议中产生的想法是,Uneac的总统访问了发展中的主要旅游极点,如Varadero,Camagüey的北部钥匙和青年岛。 从这些会议中产生了一些想法和倡议,例如不创造旅游文化,但旅游项目重新融入了国家的文化生活。

巴尔德斯指出,Uneac是一个社会组织,而不是立法的国家机关。 “我们的表现旨在寻求影响旅游和文化最佳发展的意见,评估,标准,问题和问题。 2015年12月由两位部长签署的文化 - 旅游关系通用指南文件中规定了政策和路线。它指出:“旅游设施必须确保产品和服务的营销不是承认道德,美学和文化上的让步,试图捍卫古巴民族的财产,身份,历史和社会价值“。

在不同的工作阶段,在国家旅游发展总体战略中建立文化创造的有机存在的必要性是特权。 “我们对古巴形象的概念给予了永久性的后续行动。 被理解为“来自沟通和促进行动的图像,应反映我们在环境特征,国家和地方纪念碑,种族多元化,宗教信仰,高国家认可的艺术表现形式方面最具代表性的自然和文化遗产方面。古巴文化的国际和极端表达“。

自2015年以来,委员会已经巩固其工作,尽管仍然存在不满情绪,例如缺乏负责关注公共场所的工作组,以及这种责任的稳定主要协调员。

“委员会成员和全国Uneac理事会对文化机构干部的不稳定表示担忧; 不满意出现在酒店和度假村的艺术家的选择,不考虑专家判断,以及有时基于行政标准的安排和签约方法的不一致。

“根据每个地方的文化特点,对音乐表演的质量和缺乏多样化感到不满,在有充足条件的酒店设施中很少使用现场舞蹈音乐,对音乐广播的质量控制很差。娱乐空间。

“还要求考虑到在酒店和度假村展览区的艺术家策展选拔或选举方面的专家判断的相关性,以及描述该国各种传统工艺的必要性。

“保护古巴文化和身份至关重要。 如果我们不能以积极有效的方式参与委员会的工作,就不可能面对当前和未来的挑战“。

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