“好故事”探讨精神分析与小说的共性

好故事是多年来讨论的书面交流 - JM Coetzee,一位对道德心理学感兴趣的小说家,以及文学倾向的临床心理分析家Arabella Kurtz,关于讲故事的本质。 这是一项严肃的工作,以好奇和放松的精神进行,如果它的语调有时有点干,那么它总是很有趣并且经常令人愉快。

作者同意小说和精神分析有许多共同点,它们都是“心理过程”,常见的假设是“我们看似生活不是我们的真实生活”。 我们讲述的关于我们的生活,对他人和对我们自己的故事,正如库尔茨所说的那样,“他们的不准确性比其他任何事情都更为显着”。 它们并不完全是谎言,而是创造性的叙事。 像小说一样,它们是谎言,说实话。

类似的原则适用于历史,国家讲述自己的故事。 Coetzee,左,考虑他的领养国澳大利亚(他是南非)和现代自由主义观点令人欣慰的双重思考。 白人澳大利亚人是其祖先对本土人口犯下的罪行的受益者。 但开拓者不应该受到责备,因为他们持有错误的信念,特别是关于种族的信仰。 现代澳大利亚人不会犯下这样的罪行,尽管他们确实对待寻求庇护者具有堪称典范的严厉态度。 后代可能会认为这是错误的,但我们都是我们时代的孩子,如果我们犯错误,那不是我们的错:我们的时代应该受到指责。

作者讨论塞万提斯,陀思妥耶夫斯基和福楼拜等人,并考虑一个犯罪的年轻人的原始故事,逃跑,建立新的生活并获得尊重,直到有一天陌生人出现,提出问题,而男人是毁了。 (这与侦探故事形成鲜明对比,因为我们认定了罪犯,而俄狄浦斯雷克斯将两者结合起来,因为俄狄浦斯既是犯罪分子又是侦探。)库切问是否有可能讲述相反的故事,其结尾是:“和他的秘密被遗忘了,他过着幸福的生活。“ 不,主要是因为它会否认宇宙正义。

Coetzee和Kurtz在各个时空中自由徜徉,从古老的迷人咒语到杂志中名人的“忏悔”。 他们的论点具有冥想的品质,具有挑战性,并且有助于开放式。

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